Das Haus des Anführers: eine Schlüsselrolle in der Dorfgemeinschaftsverwaltung
Der Jitūdē, manchmal als „Gutsherr“ oder „örtlicher Anführer“ übersetzt, war zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert die kommunale Autorität eines Dorfes auf Okinawa. Seine Rolle ging weit über die eines einfachen Vertreters hinaus. Er verwaltete die Verteilung des Ackerlandes, überwachte den Schutz der Wälder und Reisfelder, erhob Steuern und sorgte für die administrative Ordnung der Gemeinschaft. Dieses Amt, das aus der Zeit des Ryūkyū-Königreichs stammt, stellte den Jitūdē in das Zentrum des sozialen und politischen Lebens jedes Dorfes. Sein Haus, größer und strukturierter als die der gewöhnlichen Bewohner, symbolisierte sowohl seinen Status als auch seine Verantwortung.
Eine typisch okinawanische Architektur
Das Haus eines Jitūdē, das heute im Native Okinawa Village rekonstruiert wurde, veranschaulicht den traditionellen Stil der Wohnhäuser von Honoratioren. Es ist nach Südosten ausgerichtet und besteht aus mehreren Räumen, die nach einem genauen Plan angeordnet sind. Im Inneren befanden sich der Ehrensaal Ichiban-za, der buddhistische Raum Niban-za sowie ein Wohnbereich namens Sanban-za. Im hinteren Teil lagen die Frauenräume sowie ein Geburtszimmer mit einer Feuerstelle. Das gesamte Anwesen war von Steinmauern umgeben und über ein großes Tor namens Yajō zugänglich, das mit den roten Ziegeln geschmückt war, die für die Landschaft Okinawas typisch sind.
Ein sozialer und spiritueller Raum
Dieses Wohnhaus war nicht nur ein Ort zum Leben. Es diente auch als Verwaltungszentrum und beherbergte manchmal durchreisende Gäste. Neben dem Haupthaus befand sich oft ein Nebengebäude, das Ashagi oder „Vorderhaus“ genannt wurde. Es wurde für gemeinschaftliche Rituale, Versammlungen oder als Empfangsraum genutzt. Die innere Anordnung spiegelte sowohl die familiäre Hierarchie als auch die Bedeutung religiöser Riten und der Gastfreundschaft in der Gesellschaft der Ryūkyū wider.
Agrarische und administrative Organisation
Das Dorf, genannt Magiri, war eine Verwaltungseinheit, die mehrere Weiler umfasste. Der Jitūdē arbeitete mit Assistenten und untergeordneten Beamten zusammen, um das tägliche Leben zu verwalten. Einige waren für die Verteilung des Landes (Jituchi), andere für die Überwachung der Wälder (Norokumoi) zuständig. Es gab auch Beamte, die die Felder an die Bauern, genannt Hyakushou, neu verteilten, sowie Verwalter privater Parzellen, genannt Shiakechi. Diese kollektive Organisation gewährleistete eine nachhaltige Nutzung der Ressourcen und stärkte die Autorität der Zentralmacht über die gesamte Insel.
Das typische okinawanische Haus
Neben ihrer administrativen Funktion sind diese Wohnhäuser auch Zeugnisse der lokalen Lebensweise. Sie enthielten oft einen Doma, eine Küche mit gestampftem Lehmboden und einem Platz zur Lagerung von Brennholz. Einige Räume dienten zur Sortierung der Ernte, während andere Mehrzweckräume waren, die sowohl Familientreffen als auch Gäste beherbergten. Im Inneren fand man Kalligrafie-Schriftrollen, niedrige Tische, das dreisaitige Musikinstrument Sanshin sowie hängende Körbe zur Aufbewahrung von Lebensmitteln.
Die Gärten und die Lebenskunst
Der Zugang zum Haus erfolgte durch das monumentale Tor und anschließend durch eine Sichtschutzmauer namens Hinpun, die dazu diente, die Privatsphäre der Bewohner zu wahren. Die Gärten unterschieden sich je nach sozialem Status. Für die meisten Familien blieben sie schlicht und funktional. Bei den Honoratioren erhielten sie eine ästhetische Dimension und waren mit Sagopalmen, Steingärten, Trockenteichen und geschnitzten Steinen geschmückt, die an chinesische Landschaftsmalereien erinnerten. Innerhalb des Anwesens befanden sich auch Nebengebäude wie Schweineställe oder Ziegenställe, die für das tägliche Leben unverzichtbar waren.
Traditionelle Häuser von Okinawa: der Nuchijiya-Stil
Zwei Wohnformen
In der Volksarchitektur Okinawas wurden zwei Haupttypen von Bauweisen unterschieden: die Anaya, halbeingetiefte und einfache Hütten, und die Nuchijiya, echte Holzhäuser mit Ziegeldächern, die von wohlhabenden Familien oder Dorfhonoratioren bewohnt wurden. Das im Native Okinawa Village vorgestellte Haus des Jitūdē ist ein typisches Beispiel dieses Nuchijiya-Stils.
Eine geniale Dachkonstruktion
Die Dachkonstruktion stützte sich auf mehrere wesentliche Elemente. Eine auf einem Fundamentstein verankerte Säule trug die gesamte Struktur, verstärkt durch einen horizontalen Balken namens Ashigatame. Querbalken, sogenannte Nuki, durchzogen und stabilisierten die Pfosten. Oben verband ein Balken namens Keta das gesamte Gefüge. Alle diese Teile wurden durch traditionelle Holzverbindungen mit Zapfen und Schlitzen zusammengehalten, manchmal durch Holzdübel verstärkt, ohne Verwendung von Metallnägeln.
Anpassung an das subtropische Klima
Die Nuchijiya-Häuser wurden entwickelt, um dem subtropischen Klima Okinawas standzuhalten. Breite Dachüberstände, die von Pfeilern namens Amahaji getragen wurden, boten Schutz vor starken Regenfällen und den heftigen Winden der Taifune. Der erhöhte Fußboden verhinderte, dass Feuchtigkeit die Balken angriff, und förderte die Luftzirkulation, wodurch das Innere in den heißen und feuchten Sommern angenehmer blieb.
Eine starke architektonische Identität
Die Kombination aus roten Ziegeldächern, massiven Pfeilern und Holzwänden verlieh den Dörfern Okinawas eine unverwechselbare Silhouette. Jedes Detail erfüllte eine praktische Funktion und spiegelte zugleich eine schlichte und harmonische Ästhetik wider, die aus dem Ryūkyū-Königreich stammt. Diese Häuser, die noch in einigen Dörfern erhalten sind und im Native Okinawa Village bewahrt oder rekonstruiert wurden, zeugen von einem alten handwerklichen Können, das Robustheit und Eleganz vereint.
Ein unverzichtbarer Besuch im Native Okinawa Village
Die Erkundung des Hauses des Jitūdē im Native Okinawa Village ist weit mehr als das Bewundern einer architektonischen Rekonstruktion. Sie bedeutet, die politische und soziale Organisation des ehemaligen Ryūkyū-Königreichs zu verstehen, den Lebensstil der ländlichen Honoratioren zu entdecken und die Harmonie zwischen Tradition, Natur und Spiritualität zu spüren. Im Herzen des Ocean Expo Park gelegen, ermöglicht dieser Ort eine Zeitreise und lässt das Alltagsleben der Bewohner Okinawas vor Jahrhunderten erahnen. Ein idealer Halt, um den Besuch des Churaumi-Aquariums, der tropischen Gärten und anderer kultureller Schätze des Parks zu ergänzen.
Ein Video zur Vertiefung der Entdeckung
Ein im Native Okinawa Village gedrehtes Video ist auf meinem YouTube-Kanal Japan Okinawa Daily Life verfügbar. Es zeigt das Haus des Jitūdē, seine traditionelle Architektur und seine Rolle in der Organisation der Dörfer Okinawas. Ein idealer visueller Spaziergang, um die Lektüre zu ergänzen und die einzigartige Atmosphäre dieses Ortes zu erleben.
Klicken Sie hier, um den „Native Okinawa Village“ im Video anzusehen.
Auch lesens- und sehenswert: Ocean Expo Park
Um das gesamte Gelände, auf dem sich das Native Okinawa Village befindet, besser zu verstehen, ist auf diesem Blog ein ausführlicher Artikel über den Ocean Expo Park verfügbar. Er stellt die verschiedenen Bereiche des Parks, seine Hauptattraktionen und viele praktische Tipps vor. Ein eigenes Video begleitet ebenfalls den Artikel über den Ocean Expo Park und bietet einen lebendigen Einblick in diesen kulturellen und natürlichen Höhepunkt Okinawas.
Lieben Sie japanische Architektur?
Wenn Sie die traditionelle japanische Architektur mit ihren geschwungenen Dächern und rot lackierten Wänden mögen, lade ich Sie ein, meinen Artikel über das charmant rekonstruierte Dorf Murasaki Mura zu entdecken. Neben der Besichtigung können Sie an zahlreichen handwerklichen und kulturellen Workshops teilnehmen und die regelmäßig vor Ort stattfindenden Nachtfeste erleben.
Texte, Bilder und Videos © Japan Okinawa Daily Life
Kopieren, Herunterladen und Wiederverwendung ohne Genehmigung verboten
